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またまた商店街活性化のための企画です
その名も
「地域の人々の人生の節目節目を商店街こぞってお祝いいたします」事業です。
これは、地域住民と商店街との密着度を高める事業です。
誕生日、結婚記念日、卒業、金婚式などの各家庭の祝い事を商店街全体でバックアップする事業で、それまで知らなかった商店の新たな魅力に気づいてもらったり、その結果新たな商品販売につなげていくことのできる事業です。
しかし、ポイントはこれも、各商店のやる気次第にあります。
裏返せば各店のやる気を引き出す事業であるといえます。
興味のある方はお問い合わせください。
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日本人の多くは津軽民謡や津軽三味線などで、青森県について知っていて、だから青森県イコール津軽だと思っていませんか？
実は今の青森県は江戸時代大きく分けて津軽藩領の「津軽」と南部藩領の「南部」に分かれていました江戸時代より前は今の青森県全域が南部家の領地であった時代がありました。
それを秀吉から家康にかけての全国統一の過程の中で、南部家の一族で当時津軽地方の一代官に過ぎなかった津軽為信が津軽地域を南部領から独立させて津軽藩祖となったのでした。
だから、南部にしてみれば元々一族であったのに津軽を横領した。
その事実を公にしたくない津軽は、南部一族であったことをひた隠しにしてきたという歴史があります。
そのしこりが今ではだいぶ薄れてきましたが何かの拍子に対立となってしまうことが今でも時々起ります。
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緊急雇用対策事業っていったい何だったんだ
私は、平成２０年から始まった失業対策のための国の緊急雇用対策事業を延１０件以上手掛け、延５０人以上の雇用を創出してきた実績があります。
この事業は失業者に対して半年から１年の短期間の雇用の場を提供してその間に新しい正規雇用を求めさせるという目的で始められたものでした。
しかし、大都市ではその期間に正規雇用される機会が豊富であったかもしれませんが、地方では、半年や１年の期間で正規雇用に繋げるというのは極めて困難な状況にあり、私がこの事業で雇用した人々の中で、与えられた期間の後、正規の雇用を獲得できた人々は極めて稀でありました。そのため、事業期間が満了すると国の定めた事業の制度では解雇を余儀なくされるのでした。
つまり、事業の為に雇用され、職を得たのもつかの間、半年や１年で解雇され、単に面子を入れ替えただけの雇用と解雇の繰り返しをしてきたに過ぎないのです。
これでは何の意味もないと思いました。
そこで、私はせっかく縁あって私の会社に就職してきた人々を事業の制度上解雇しなければならないのでは、何の意味もない。と考え、何とか雇用を継続する方法がないものかと模索しました。
結果得た結論は新たに別の事業を立ち上げ、そちらからの収益で雇用を維持するしかないということでありました。
そうして、今となってはいささか無謀ではありましたが、新規に事業を起こし、２年ほどその事業を実施しました。
ところが、その事業は思ったほどの収益を上げることが出来ず、結果として緊急雇用事業の継続すら覚束ない状況に陥り、結果全ての事業が破たんして自己破産に追い込まれてしまいました。結果多くの人々に迷惑をおかけしてしまったことが悔やまれます。
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仏教の法事に欠かすことのできない数珠
数珠とは仏事にお経を唱える際に用いる仏具の一つです。
お経を唱えた回数を数珠の珠で数えるため、念珠（ねんじゅ）とも呼ばれ、ずずと呼ばれることもあるようです。
数珠の読み方ですが、数は「すう」ですし、珠は「しゅ」と読みます。
となると数珠は、「じゅず」ではなく「ずじゅ」ではないでしょうか？
推測するに、「ずず」と呼ばれていたのが後に「じゅず」と呼ばれるようになりお経の回数を数える珠だから「数珠」の漢字があてはめられるようになったのではないでしょうか？でも、文字だけを見れば数珠は「ずじゅ」ですよね？
吉川英治さんは新平家物語の中で、じゅずに「珠数」の文字を使用しています。
もっと深い意味もありそうなことですが、浅学の私が考察してみました。
仏教関係の方からご教示頂ければ幸いです。
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もし家康と淀君が結婚していたら歴史はどうなっていただろう？
磯田道史さんのように歴史のIF?に大胆に挑戦してみました。
秀吉の死後、大阪城西の丸に入った徳川家康と淀殿の間に男女の関係があったが長続きしなかったと山岡荘八氏の徳川家康の中に出てきます。
これがもし、長続きして、淀殿が当時正室の居なかった家康の正室になっていたら歴史はどうなっていたでしょう？
そうなると、家康は大阪城に居続けて政務を見ていたでしょう。
当然秀頼は成長後関白になります。自分の子供は可愛いので、秀忠は江戸で征夷大将軍になります。
そして、国家の政治の中心は家康の居る大阪になり、江戸は豊臣の意向を反映しながら全国の武士を束ねる征夷大将軍の居城するまちとして、大阪とは違う繁栄をします。
となると、政治の中心である大阪は代々豊臣家が支配していくことになります。
ですから、豊臣と徳川はその後婚姻関係を重ね、非常に強い血縁関係が構築され、極めて近しい親戚関係となり、争いが起こりません。
そうして、そのまま、大阪は日本の中心であり続け、外国との関係に非常におおらかな豊臣政権では幕末に生じた攘夷思想は発生せず、緩やかに外国に対して国を開きながら進みますので、急激な維新は起こらず、開国がなされ、大阪商人が海外に乗り出して行って、もっと早く外国の進んだ技術や文化が入って来ていたと思われます。
すると、首都は東京ではなく大阪になっていたであろうことは疑う余地がありません。
そうして、標準語は大阪弁になっていて、「ほんまでっか？よろしゅうおます」などという言葉を全国の知識人は話していたことでしょう。
江戸は東京とならず、そのままずっと江戸と呼ばれていたかもしれませんし、あるいは東の大阪で東阪となっていたかもしれません。
さらに言うならば、日本という国は大阪のネアカな文化が波及して、もっと明るく楽しい国になって、諸外国との外交ももっとフランクで親しみのある国際交流が行われていたのではないでしょうか？そして大阪商人の活躍で、経済も大いに発展し、世界経済の最先端を突っ走っていたのではないでしょうか？すると第二次世界大戦への参加も回避されていたかもしれませんし、参戦しても適当に切り上げて早く終息し、広島・長崎の原爆投下も回避できていたかもしれませんし、戦争犠牲者の数も大幅に少なくて済んだ可能性だって想像されます。
もし、徳川家康と淀殿が結婚していたなら、もっと伸び伸びとした明るい日本になっていたかもしれず、そうならなかったのは残念というのは言い過ぎでしょうか？
どう思われますか？
ご意見を承れれば幸いです。
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買い物弱者救済と商店街活性化のための御用聞き型商品宅配事業
高齢化社会の進展が著しい今日、加齢や身体的不調などにより買い物に出ることが困難な高齢者が増えてきています。
このことは商店街まで足を運ぶことができにくい人々が増えていることを意味し、結果商店街の商品が売れなくなることを意味しています。
そこで、商店街が高齢者宅を御用聞きに訪問し、注文を受けて商品を販売するというのが「御用聞き型商品宅配事業」です。
御用聞きに行き、配達にも行くということは手間がかかりますが、話し相手を求めている独居老人にとっては、貴重な対話の場であるとともに、高齢者の見守りという機能も果たすことができます。そして、商品の販売ができるという商店街にとっても、地域住民にとっても、さらには福祉の充実を図りたい行政にとっても３者三様に都合の良い事業であるといえます。
事業継続の問題は採算性にあります。
特に人件費は手間のかかる分膨らみがちになりますし、商店街や住民に負担を強いるのも問題です。
だから、甘えすぎるのはいけませんが、やはり行政の継続的支援がどうしても必要になります。
